韩楚风丁元英是现代言情小说《休言天命，修行勿取真经》中出场的关键人物，“宦采楠”是该书原创作者，环环相扣的剧情主要讲述的是：《天道》是我个人觉得后劲特别大的电视剧之一，因为这部剧去看了原剧《遥远的救世主》这部主最让人折服的几个片段分别是五台山论道辩法以及丁元英数次处理事情近乎封神的...
《天道》是我个人认为后劲很大的电视剧之一，因为去看了原著《遥远的救世主》 这部电影给人印象最深的是五台山的论辩和丁元英几次处理事情的场景，差点封神。
那些台词真的是让人记忆深刻，难以忘怀。
其中五台山话语的台词，真的很值得回味。
电视剧里，丁元英带韩楚风去五台山拜见师父。
第一，师傅没给钱。
后来继续加钱的师傅还是没能见到他。
后来，丁元英寄了他自己的打油诗去拜访大师。
随笔如下:《觉醒》:悟道，就不要再说天命，修行不要拿真经。
悲喜荣辱，哪一世注定？袈裟不是纯洁无瑕的空 幽幽古寺千年钟，幽幽古寺千年钟，都是痴人说梦。
玄大师道:“敢问施主真经是什么？不拿真经能练什么？”丁元英答道:“师傅要求晚辈有理，晚辈才敢乱说。
” 所谓真经，就是达到寂空涅槃的方法，可悟不可修。
为了成佛，我在寻找 理解就是理解，知道。
修行是自然的法则，开悟是自然的法则，有意识的头脑产生规律，修行者用规律控制头脑。
不陷恶果者，有信无照，因果心而生，故生而死。
不知因果者，居无定所，无欲无戒无戒，故涅槃。
芷玄大师笑着问:“如果你不想成佛，那什么是佛教呢？””丁元英说，“佛是有情的，不是人。
仅仅因为每个人都有知觉，并不意味着知觉是人类的。
” 人可以是坏的，觉性不生不灭，即觉性显，即障碍蒙尘，无障碍显，障碍涅槃。
悟道圆满的佛就是佛法的佛，圆满了就不是无量了。
如果有佛，也不是阿弥陀佛。
佛法无边，即觉无边，无圆，无满，无不满，无名圆满。
个人认为晚辈认为佛教是二阶划分，从本质上说是自然道。
佛道不可思议，即非文化。
从浅薄的角度来说，是引导人向善的学说。
善恶各有相，我相，众生相，这就是文化。
从众生来说，这是一个控制贪婪和幻觉的聪明方法。
虽然不摧毁腐败和淫秽，但不妨碍抚慰心灵的慈悲。
芷玄大师说:“以施主的笔法说话不是一个佛教徒。
值得称赞的是，捐助者可以通过自我实现达到这一水平，不管经文。
从贫僧的角度来看，施主已经踏上了道的门槛，他离道只有一步之遥。
进则净土，退则净土…
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